这篇文章给大家聊聊关于安雀怎么弄好吃，以及雀赋赏析对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
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小时候，我爷爷就曾遇到过“鬼打墙”，后来听他讲了事情的经过，吓得我都不敢走夜路了。
我爷爷遇上“鬼打墙”是在上世纪90年代初，虽然具体哪一年我记不清了，但是我清楚地记得事情是发生在大年初二，我们这有一个习俗，大年初二要去走丈人家，我爷爷也不例外，当时他骑着一辆大金鹿的自行车，去距我家有5里远的丈人家，由于以前比较穷，喝酒只只是逢年过节能喝点，所以当天晚上他喝了很多酒。
在回我家的路上，有一条河，河的两岸都是树林，而且树林中有两片空地，那是村子里坟地的所在地，当爷爷走到这里时，突然一个不稳摔倒了，当他爬起来之后，四周一片漆黑，之后，他就开始在这片树林附近打转。
我爸爸看到快到半夜了爷爷还没回来，就跟我奶奶一起去找到他了，沿着那条小路一直找到了那边小树林，当时爸爸拿着一个老式的手电筒，光不是很亮，但还是在小树林边找到了还在打转的爷爷，当时找到爷爷时，爷爷都快哭了，酒意全无。
从那以后，“鬼打墙”这个以前只出现在奶奶讲的睡前故事中的“道具”变成了现实，因此，在很长一段时间内，只要不是月朗星稀的天，我都不敢独自走夜路。
以前的人对“鬼打墙”的解释是鬼为了戏弄人而设置的屏障，这种屏障会让人在原地打转或者将人引到附近的坟地之中，比老人口中的“鬼火”要恐怖多了。显然“鬼怪”是不存在的，那么“鬼打墙”有没有科学解释呢？答案是肯定的，其实早在20世纪20年代就有了相关的解释，只是当时确实定位系统，无法确认而已，直到定位系统出现之后，这个谜团才彻底的揭开。
“鬼打墙”实验结果一：人的腿有问题“鬼打墙”并非我国独有的一种现象，在世界各地都有相关的记载，只是在不同的国家叫法不一样罢了。早在20世纪20年代，科学家们为了寻找“鬼打墙”的真相曾经做过了一个实验，科学家们先招募了一批志愿者，然后将他们蒙上眼睛在一片树林里走直线，结果发现没有一个人能够走直线，而且多数人开始打转。
不过，当时由于缺乏定位系统，无法准确地观察每个人的移动轨迹，所以这个实验在当时并没有被认可。
等到GPS发明出来之后，国外的科学家们又进行了一项实验，这次是让实验者们蒙上眼睛并带上GPS，沿着直线走出一片空地，结果发现多数人是在直线上蜿蜒的前行的，少数的实验者出现在打转的现象，而且打转的半径都小于20米，最关键的是试验后采访实验者，他们都坚称自己走了直线。
于是，科学家们提出了几个可能性：第一，可能这些实验者有习惯左转或者右转的行为，第二，实验者的两条腿并不一样长。不过，第一个可能性很快就排除了，因为在这些实验者自然地行走轨迹调查中，并没有出现向左或向右转的明显倾向。
之后，科学家们给在实验中出现左转和右转的人左脚和右脚分别垫上了1.2厘米高的增高垫，分别又进行了实验，结果发现转向依然没有发生任何的改变，因此，这个早期的“鬼打墙”实验原本以“人的双腿不一样长”结论结束，又被推翻。
“鬼打墙”实验二：最终结论既然早期的“鬼打墙”实验都没有结果，注定科学家们是不会轻易放弃的，尽管后来的“鬼打墙”逐渐淡出了我们的视线，科学家们依然在21世纪初进行了全新的实验，而正是这次实验，为我们找到了“鬼打墙”的原因。
这次科学家们选择了一批实验者，不同的是这次不蒙上眼睛，而且这次选择了一个德国的森林和撒哈拉沙漠，实验者分为两组同时进行试验。
我们直接来看结果，这两组在不同环境中的实验者，只要出现了阴天，实验者就会出现原地绕大圈打转的现象，只要是有太阳，他们就能直线行走很长的一段距离，通过实验，研究人员得出了光对人类走直线是具有极其重要的作用的。
之后，研究人员又选择了野鸭，由于它们飞行视野开阔，所以科学家们将它们蒙上了眼睛，结果发现野鸭也出现了打转的行为。
通过进一步的研究，科学家们发现动物大脑的左右前庭是存在着微弱的差异的，这种差异在人视觉正常时，是没有任何表现的，但当人看不清周围的事物，失去了目标之后，这种差异就体现出现来了，它的表现就是会做圆周运动。
此时，“鬼打墙”的原因就出现了，由于人们遇到鬼打墙通常是在伸手不见五指的黑夜，此时人的视力几乎被剥夺，此时大脑左右前庭的差异就会让人做圆周运动，进而出现按照一定的半径打转的现象。
写在最后“鬼打墙”其实是因为以前的人对科学不了解，同时又对这种原地打转的行为不理解才出现的一个词，它其实就是视力剥夺后出现的本能的圆周运动。而如今“鬼打墙”几乎已经消失不见了，这是因为在如今我们生活区附近的植被被大面积的砍伐，人极少有机会进入到这种光线极暗的环境中，同时如今的路灯在农村都已经随处可见了，夜晚的光照也是人们不容易遇到“鬼打墙”的主要原因。
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《雀赋》
雀巢
雀是小号飞行物，比不得鹤，比不得其他大型飞鸟。所以雀不会像老鹰，将窝巢筑在云间绝崖，也不会像鸦、鹭，筑在高树之梢。它不需要如此惊人的房舍，只需一个仅可盈握的避风躲雨之所。它在世间的任何荒芜野外，或是稠人广众边沿的篱落、灌木丛，都可以建起窝巢，比平地略高一点即可，若是没有略高之处，就是结在草茎之下，也很好。
雀巢很小，却玲珑可爱，材料是被岁月和风雨遗弃之物。小的落叶，断的草茎，枯的细枝，飞散的蒲公英花、芦花或别的落花，只要雀的小嘴能叼得动，这些大自然的弃物，就能编搭出精致绝伦的小巢。半圆形的，弦线朝下，截面朝上，迎着星光月光和连绵的雨、风、霜、雪，将飞行后的累、觅食后的倦，在一片啁啾里卸下，卸到梦幻一般温暖的巢中，迎来回家的欢喜。如此日复一日，度过日迁月移的岁月。
结在小树上的，一定是极勤快的雀，那窝巢就像树上的一枚果实，斑驳的色泽中透出一种沉静安详，窝巢和树就那么浑然一体。然而，悬在小树上的巢容易被大风刮跑，所以说只有极勤快的雀儿才会在小树上安家。结在墙角、篱落间的，一定是胆子比较小的雀，它喜欢把家安在容易被人和动物
（如猫、狗）忽略或无视的地方，它懂得隐藏，这也是一种保护。家是永远需要给人安全感的。把窝结在草茎间的，一定是务实而且低调的雀儿。它们是随遇而安的一类，很接地气。窝巢紧贴着细草如茵的大地，在春风里传出啾啾声，在落花里飞出曲线和诗意。当一个人在野外无意间俯下身子，发现草丛里那么美丽精巧的雀巢，巢中还埋着三五枚淡黄深绿的雀卵，他一定会惊奇得几近失语，会立刻爱上这原野、这世界，并小心翼翼地绕过小得不能再小的窝巢，怀着童话一样的心情。
记起画家黄永玉说过一句话：“躺在地上过日子，贴着土地过日子，有个好处就是，摔也摔不到哪儿去。”雀儿正是贴着土地结窝儿，也算是低调的生存智慧了。雀的心和人的心一样，都渴盼踏实、妥帖。
雀喜
见到和听到雀儿总是欢喜。
在草丛和灌木间跳跃、啁啾，声音清澈得像流水。
在晨光和露水里，在冰雪覆盖时，在和风或寒雨中，它们都不会停止那种清澈如水的啁啾，也不会停下欢快的跳跃飞动。一根小枝丫、一段草尖、一块小石头就够了，哪怕是荆棘丛，只要有落脚之处，它们就能唱出来，跳跃飞动起来。它们是精灵一样的歌者和舞者，在这芜杂变幻的天地间。它们从不拒绝同类，它们喜欢三五成群，甚至列成庞大的阵容，飞鸣于灰色冷冽的云层中，寒冷的是天和地，温暖热烈的是歌声和翅膀。高空里盈耳的都是翅声和啼声，那是天籁，是融通万物心灵的乐音。
黎明时喜欢听雀噪，风雨时喜欢见雀跃。它们的欢喜让人惊异，让人心里一振：活着，就要满心欢喜。
觅食的雀，栖息的雀，飞动的雀，啼唱的雀，人不会知道它们为什么欢喜，人的欢喜太少。生命最大的补给和滋养，就是心里有欢喜，雀儿明白，人为什么不明白呢？
雀赏
那么多画师喜欢画雀，但总是喜欢画寒雀或零乱在秋风黄叶间的雀。人格化了的雀，被水墨赋予太多人的悲苦愁闷，但那不是雀的本意。
八大山人的笔下，所有的鸟，包括所有的雀，都是孤高的，它们总停落在某片残荷之下或某片寒石之上，敛伏着小小的翅膀，沉默着，白眼朝天，透出一种冷冽，一种悲愤，一种决绝。这不是雀，是这位国破家亡的天才画家内心苦痛到无以复加、桀骜到无以复加的意象。几百年过去了，这意象依然如无坚不破的利刃，直抵人的心灵。
而徐青藤画的寒雀，却是另一种利刃，荒寂无限。这么一个悲怆的人物，画的那种枯芦老叶间的寒雀，恰如一部流血不流泪的心史，丰沛了一部中国画史。那是怎样的雀儿啊，几笔浓到看不清的浓墨，几笔淡到无的淡墨，几根随意的线条，就把寒冬里的生灵刻画得那么孤寂。它们是饥寒的，漂泊无依的，恰似画家的一颗心。
画中的雀不是雀，雀更似雀，人与雀，在他们的水墨里从来都是一体的，不分彼此，融合成一种绝后空前的心的影像与情感的象征，并因此而长生不死。
纸上的雀在芦丛草叶间不鸣不飞，纸外的雀穿过一天烟景，在大地上留下它的欢喜。
雪落下来，地上印着雀的爪痕，如大地留下的眉批。
花开放了，晴明里响着雀的欢啼。
雀从宣纸和水墨里起飞，落在视野之外。不做世人的伴侣，却做明月清风的伴侣。
朝窗外远去的雀影拱一拱手：活着，挺欢喜。
（作者：刘鸿伏）
文鸟的繁殖，要在繁殖季的时候，准备舒适的巢穴。可以加一把干草，将雌雄二鸟放在同一巢穴，孵化小鸟是保持温度。
等到文鸟发情时，将雌性鸟类放在同一笼子里。一般半年以上的鸟类就可以繁殖。繁殖的季节夏季春季冬季都可以。记得要在笼子里加干草，给他们做一个舒适的窝。交配后，文鸟就开始守着窝，小鸟一般15天就可以孵化出来。这时候，注意给鸟类营造适宜的温度。
文鸟是若干侏形雀
(mannikin)与梅花雀
(waxbill)等似雀类的通称，原产亚洲。在原产地曾经危及当地的农作物，被视为害鸟，如今经过饲鸟者的繁殖育种，除了原种的灰文外，已经成功地育成白文、驼文，有新的变种发生，黑文和银文，银文事实上并不是银色的，它只是很淡很淡的灰色，它身体的颜色是由原种灰文的灰色变成浅灰色，原本黑色的区域则变成中灰色。
其中灰文鸟Lonchuramalacca,包括L.atricapilla与L.ferruginosa)为由印度分布至爪哇、菲律宾的稻田害鸟，饲为笼鸟则称作三色修女鸟。
文鸟是一种大家都非常熟悉鸟类，因为它身强体健，很适合初学者，是一种入门的鸟种。
文鸟每次约产下5至8个蛋，孵化率为85%，孵化期是18天，冬季延迟。公鸟和母鸟在白天时会轮流孵蛋，晚上则由母鸟担任孵化的工作。幼鸟会待在巢里四周之久，一旦独立就会离开亲鸟。
食物与白腰文鸟相同，但混合饲料应使用文鸟用饲料。使用带壳的谷物时，每天要检查剩下的食物。[2]
可笼中饲养，竹制、铁丝制均可，单只饲养笼体一般为60X40X50厘米大小。鸟巢尺寸为22X15X13厘米，木制，中间设一4厘米高的隔板，将巢室分成内外两小间。巢的一头开5厘米的圆形进孔，另一头设通气孔。为便于观察和清扫，鸟巢的上面板和一侧板应做成活动的。除在笼体的后部装鸟巢，笼内还要准备栖杠1根，水浴器1个，食、水罐各1个。繁殖笼内，除必备的食、水罐和水浴器外，还必须在笼门和巢箱口附近各安1根栖杠。
文鸟喜吃带壳的种子，稻谷、谷子、黍子、麻籽等。一般可把稻谷
(或谷子)、稗子、黍子按6:3:1混合喂食。另外要喂些洗净的蔬菜叶，如油菜、白菜、等，消毒可用1/1000的高锰酸钾水溶液浸泡10分钟，控干后喂给。蛎壳粉和墨鱼骨也是不可缺少的补充饲料。食量为隔日1次。添加时，要将食罐中剩余的残渣去掉。笼内底沙3天更换一次，沙子要用干净的，最好清洗后凉干备用。夏季要注意防晒通风；冬季室内温度以20℃为宜，温度低于l5℃则影响鸟的孵化和育雏。灰文鸟喜欢洗澡，每天在水浴器内放入清水。夏天可在9时和16时各洗1次，冬天可在14时放1次。
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